人的本来面目是什么？

　　你我他的本来面目是什么？本性又是什么？

　　这似乎是个永恒的话题，有人说“人之初，性本善”，人在不谙世事的孩提时候，说人性是善良的，无论见到什么，不管实质的对与错，只要认为是同情的，都愿意去帮助，显现出人之初的人性善良。而又有人说出相反的道理“人之初，性本恶”，人之初，即使没有接触过世间的很多是是非非，但在脑海意识里想得到某些欲望时，会出现人的另一面，恶性。如小孩子就好玩弄昆虫，看昆虫欲死不死的状态，便可让孩子们露出天真的笑颜，又有母亲说，当孩子喜欢吃某些东西时，会不顾一切，什么礼让呀都抛在脑后，显现出的尽是人性的贪婪。是啊，谁都没有去教这些孩子去贪婪，这些只是人的本性而已，“人性本恶，非善者伪也”的话看来并非苛论。

　　处事何妨真面目，待人还须大肚皮。以真面目处事，是一种高标准严要求，不太容易做到，如果去做，那肯定寸步难行。人与人在社会交往中，虚假的成份很多，原因很简单“见人只说三分话，未可全抛一片心”，人都在巩固着自己的利益自己的真实，不愿太多表露，人是一种自我保护意识极强的动物，实则也是害怕在生理上心理上受到伤害。所以人总以一种假相出现，变得世俗，下意识的往脸上罩一张面具，朝心底里铺一层防范措施。同时人在这种假面情况下活的很累、活的很乏，有时候会有一种想法，为什么要丧失自己的本来面目？为什么要虚伪装扮？当自我谴责完毕后，人又以假面闪亮登场。

　　有些虚假面目，本身就是职业所决定。虽然内心烦躁郁闷，但还要以一种兴致勃勃，意气风发，甚至为人师表的假相出现，还有时要以一种谦恭柔顺，言听计从的奴才假面出现。比如教师这个职业，就不能无所顾忌的穿着，即使自己喜欢的穿着也要考虑再三，首先要虚假的为学生做到为人师表；也不能像，向自己的好朋友那样，向学生们肆无忌惮的说话，这就是职业的虚假面目，在职业中掩藏人的另一面。在现实社会中，当面对领导、权威时，又要放弃很多自己做人的道理，甚至尊严，要去顺应，否则就会在所处的团体中被淘汰。细细想想人真的很累，人生如戏。

　　而有的时候，人会有意无意的脱去人的假面，显现出本来面目，本来性格。古人曰“酒醉观其性”，醉中人物，其实是酒醉心明白，易产生豪迈勇气，平时害怕言多必失，平日不敢为，却在酒精的作用下，一反常态变得狂躁傲慢、出口伤人、目中无人，无论是儒雅文人还是当权显贵名人名流，皆会出现这种情况，酒精帮助人卸下了人生假面。所以就会出现有些人说不会喝酒，实则是害怕酒后吐真言，害怕露出本来面目，让众人笑话。酒是恢复人本来面目的好东西！

　　也有人说人在所得利益即得利益面前，会显现出人的本来面目，我同意。人在利益面前，贪婪的本性、人的真实面目就会出现。当人得到一种比自己心里预期高的利益的时候，人就会得意忘形，忘形不就是人的本来面目吗。也有人说此说法太偏激，他在利益面前就不会忘乎所以，我看不尽然，那是利益还不够影响他的人生。

　　还人本来面目在高兴之时也会体现，人生苦短，其乐无多，故乐态难寻亦难入，一旦寻找到，便终身难忘，人之本来面目，本来就有乐于袒露的特性。也有许多人，觉得现实假面很累，但又不想破坏现实的假面，就用另一种方式宣泄，用另一种方式袒露自己的真实面目，那就是利用虚拟的网络。人也会在参与到某种赌博（彩票、股票等等）时，也会体现人的本来面目。

　　防人之心不可无，害人之心不可有；来说是非者，便是是非人；力微休重负，言浅莫劝人；这正是人从另一个角度提醒自己，别轻易以本来面目示人。无论怎样别为自己找累，明白这点很重要，至于本来面目，听其自然最好。